Comunidades del norte de la Patagonia se reunieron el 24 de junio para la ceremonia. estionan la recuperación de los restos del cacique Calfucurá.
Neuquén (PP). La cultura Mapuche celebró el pasado 24 de junio el inicio de un nuevo ciclo solar, lo que en nuestra cultura se vive como “el año nuevo”. Coincide con los festejos por el mismo fenómeno en el mundo guaraní, y con la celebración del Inti Raymi,- Fiesta del Sol-, en la cultura Quechua. Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche del Neuquén, indicó al respecto: “de acuerdo con nuestro conocimiento milenario, en esta fecha se renueva el ciclo de la vida. El conocimiento de nuestros mayores llevó a determinar el Wiñoy Xripantu, lo que ustedes pueden llamar año nuevo, en el comienzo del pukén, -el invierno-, marcado por la noche más larga, dando inicio a la renovación de la vida y al ciclo de la fertilidad. La tierra vuelve a germinar y da nacimiento a nuevas vidas fortaleciendo la biodiversidad”.
En la ceremonia, los Mapuche se reúnen alrededor de un “rehue”, o centro de un semicírculo que apunta hacia el este, por donde sale el sol, y allí, en tierra sagrada llevan adelante sus ritos, sus danzas, sus parlamentos en los que circula el conocimiento. Juntos ruegan que al igual que ocurre en los cielos, en el mundo terrestre, todo lo que tiene oscuridad, retroceda. Muchas comunidades Mapuche del Neuquén celebraron en sus tierras este momento de acuerdo con las modalidades ancestrales de la identidad de este pueblo. Una de ellas se desarrolló cerca de la ciudad de Neuquén, junto al río Limay, y en ella las autoridades Mapuche anunciaron la decisión de recuperar los restos del lonco,- cacique- Calfucurá, que se encuentran en uno de los depósitos del Museo de La Plata.
"Hay 40 esqueletos Mapuche en el museo. En su momento, fue una forma de consumar la dominación y fortalecer la historia oficial. Hemos hablado con las autoridades del Museo de La Plata y ellos están dispuestos a la devolución. Es un momento importante", afirmó Nahuel. Y concluyó: “El lonco Calfucurá no irá a un entierro y tampoco a un museo. Queremos que esté en un lugar que sea referencia para nuestro pueblo”.
